Ketika saya memperkenalkan pacar saya yang berasal dari keluarga Kristen dan orang-orang melihat keseriusan di antara kami berdua, banyak yang bertanya: “Kok bisa? Memang keluargamu gimana? Sudah tau?” Sedikit background, saya berasal dari keluarga Aceh Islam dan pacar saya orang Batak yang beragama Kristen Protestan. Dua suku itu letaknya berdekatan tapi tidak dekat dengan satu sama lain. Masing-masing punya prasangka negatif dan stereotip terhadap satu sama lain.
Menjawab pertanyaan di atas, ya, mereka tahu tentang rencana saya ingin menikah dengan pacar saya. Di tulisan ini saya ingin menceritakan bagaimana keluarga saya menyambut berita atas rencana tersebut. Sebelum saya memulai ceritanya, perlu saya sebutkan bahwa banyak komentar yang penuh dengan kebencian. Jika dirasa tidak ingin mendengarnya, maka saya sarankan jangan lanjut baca. Di sini saya ingin menuliskan dengan nyata karena saya ingin menceritakan bahwa beginilah gambaran nyata kehidupan beragama di Indonesia bagi sebagian orang. Saya katakan ‘sebagian’ karena saya yakin tidak semua orang memiliki pandangan beragama yang sama.
Suatu malam, keluarga saya berkumpul di rumah sepupu saya pasca pesta pernikahan anaknya, di mana banyak keluarga saya datang jauh-jauh dari Aceh ke Jakarta untuk menghadiri acara tersebut. Di sana ada keluarga besar saya yang terdiri dari kakak, sepupu dan bibi saya. Saya tahu betul saya mendatangi “medan berbahaya”. Mereka sebenarnya sudah mengetahui rencana saya menikahi orang Kristen, tapi berpura-pura tidak tahu dan tidak membicarakannya. Meski mereka diam-diam sudah tahu, saya rasa, saya tetap harus memberitahukannya secara lisan dan resmi. Percakapan pun dimulai dari sepupu saya yang ingin berpamitan dengan saya sambil berkata, “dengarkan apa yang mamakmu bilang ya, patuhi”. Saya menjawab “ya.” Lalu kakak sepupu saya meneteskan air mata. Ia yang tadinya mau pulang pun tidak jadi dan duduk berkumpul lagi bersama para tetua untuk melakukan “persidangan” terhadap pilihan hidup saya.
here we go
Sepupu lainnya melanjutkan pembahasan dengan bertanya, siapa orang yang ingin saya nikahi? apa agamanya? Sejauh apa hubungan saya dengannya? Saya menjawab itu dengan menunjukkan pas foto kami berdua untuk syarat akta perkawinan yang ada di dompet saya. Sebenarnya ibu saya sudah lebih tau tentang pacar saya sebelum pertemuan ini dan beliau lah yang menyebarkan “kabar tidak enak” ini ke keluarga besar. Namun, momen keluarga besar dari Aceh berkumpul di Jakarta kali ini dijadikan waktu yang pas bagi saya untuk mendengar langsung pendapat “bijak” mereka.
“Mengapa kamu memilihnya?” (Ya karena dia mau dengan saya, tawa saya dalam hati), “Apa sih kelebihannya, apa tidak ada yang lain?”, “Kamu terserah dengan siapa saja, dengan nenek-nenek pun boleh, kaya (atau) miskin terserah asalkan Islam, kami pasti langsung membantumu melamarnya”, “Pasti banyak yang mau dengan kamu di luar sana”, (Iya, tapi kalian tidak mengenal saya, dia lebih mengenal jati diri saya sekarang daripada kalian, dia tetap memilih saya meskipun bisa dengan yang seagama, bisa dengan keluarga yang menerima dirinya, untuk apa repot-repot menikah dengan keluarga yang membencinya) “Kenapa kamu membuang-buang dirimu?”, “Apa kamu tidak ingat kamu sudah selamat dari tsunami?”
“Apa kamu tidak ingat betapa alimnya almarhum bapak kamu? Beliau membangunkan kami semua shalat subuh dengan mengetuk pintu setiap kamar dan tidak pernah meninggalkan shalat”, “Apa kamu tidak sayang dengan ibumu? Lihat dia sekarang kurus karena memikirkanmu” Saya menjawab saya sayang dengan ibu saya. Kenapa saya harus memilih? Rasa sayang saya terhadap pacar saya bukan berarti saya tidak sayang dengan ibu saya. Jangan membuat dua hal tersebut adalah hal yang bertentangan. “Ya, tapi ibumu akan disiksa di akhirat karena dosamu”, “Bapakmu sekarang dibangunkan oleh malaikat di kuburnya supaya melihat kelakuanmu”. Kalimat-kalimat yang dikeluarkan sangat tidak berdasarkan Quran dan hadits (jika menggunakan acuan mereka sendiri), karena dalam Quran berkali-kali disebutkan bahwa suatu jiwa tidak akan menanggung dosa jiwa yang lain (Al-An’am: 164 dan Fatir: 18).
Saya tahu bahwa dalam Islam orang tua akan berdosa jika membiarkan atau memudahkan anaknya bermaksiat, tetapi saya bersaksi (dan Tuhan Yang Maha Adil pun tentu menyaksikan) bagaimana ayah dan ibu saya sudah mendidik saya dengan baik dan memberikan pendidikan yang terbaik sampai saya akil baligh. Saya hanya diam dan tidak membicarakan ini karena saya datang bukan untuk berdebat, apalagi berdebat agama karena kami memang sudah memiliki cara pandang yang jauh berbeda dalam melihat dunia. Alangkah jahatnya ketika sepupu saya (keponakan dari ibu saya) berbicara kepada ibu saya bahwa ibu saya tidak mendidik saya dengan baik. Ibu saya menangis saat itu dan berkata dosa apa yang beliau lakukan sehingga saya ingin menikah dengan orang Kristen, setiap hari beliau memohon ampunan Allah SWT.
https://zakwanoe.id/hukum-pernikahan-beda-agama-dan-sesama-nonmuslim/
Abang sepupu saya berkata hidup saya akan terkutuk, saya akan kesusahan seumur hidup setelah menikah, apalagi ketika ibu saya meninggal nanti. Dia bersumpah dan mengatakan di hadapan semua orang di ruangan itu untuk mengingat kata-katanya dan melihat kehidupan saya nanti. “Belum apa-apa nanti kamu harus menjaga orang sakit”, ini sangat insensitif karena mereka tahu saya selama ini menjaga pacar saya yang sakit kanker. Well, hidup siapa sih yang lancar-lancar saja? Apalagi kehidupan pernikahan beda agama pasti akan berliku-liku. Saya tidak menyangkal pasti akan ada saja kesusahan yang akan saya alami karena tidak mendapat restu keluarga dan akan sangat mudah bagi orang untuk mengasosiasikan hal itu dengan kutukan/azab. Bahkan, jika hidup saya mudah dan ternyata penuh kenyamanan, orang yang tidak senang pun bisa mengatakan bahwa itu adalah istidraj. Even at your best, people will always have something negative to say. Jika orang yang kena musibah itu adalah orang yang kamu benci, kamu bilang itu azab, tapi kalo yang terdampak adalah orang yang kamu dukung, sebutannya jadi cobaan Tuhan.
Sepupu laki-laki saya memukul-mukul kepalanya sendiri dengan keras karena rasa gemasnya dan kakak sepupu saya yang lainnya berkata sambil menepuk pundak saya berkali-kali, “jika kamu adik kandung saya sendiri, saya akan memukulmu, karena memang diperbolehkan”. Emosi mereka sungguh terasa; sedih bercampur marah. Saya sempat diberi kesempatan untuk berbicara, tapi abang sepupu saya berkata “tidak usah, tidak perlu, karena mendengarnya akan membuat kita sakit hati”, dan itu benar, saya memang memilih diam saja karena apa pun yang saya utarakan pasti akan membuat situasi semakin panas.
“Apakah kamu masih shalat?” tanya bibi saya, saya hanya diam. Kakak saya menimpali “Nggak, mana pernah dia shalat”. Satu ruangan pun menangis, mereka menyuruh saya segera shalat, berdoa agar hati saya tidak keras agar diberi pencerahan dan keberanian untuk meninggalkan pacar saya. “Sebagai laki-laki kamu harus tegas menentukan pilihan” (mereka tidak tahu bahwa saya memang sudah tegas pada prinsip saya). Menurut mereka, jika saya sayang dengan orang tua saya, maka saya harus memilih dua opsi berikut: “1. Masukkan pacar saya ke Islam dan bawa dia menjauh dari keluarganya, 2. Jika tidak Islam maka buang saja dia saat ini juga”.
Seluruh kata-kata mereka diutarakan dalam Bahasa Aceh karena mereka tidak ingin orang lain mendengar diskusi yang memalukan ini. Saya tidak melebih-lebihkan penggunaan kata “buang pacar”, karena kata yang digunakan adalah tiek yang artinya sungguh buang / throw away – seolah-olah pacar saya adalah objek tak berharga yang bisa dibuang begitu saja.
“Pikirkan juga bagaimana anak-anak kamu nanti”, saya menjawab saya tidak ingin punya anak. Mereka kaget dan memfitnah ini akibat pacar saya. Padahal justru saya sendiri tidak terlalu menginginkan punya anak. “Apa sih yang kamu kejar? Kamu bilang kamu tidak melihat fisik, tidak perlu juga dengan harta, lalu sekarang kamu bilang kamu tidak ingin punya anak?” “Kamu hidup buat apa?”
Bagi mereka tampaknya saya sudah dicuci otak dan terjerumus terlalu jauh. Segala hal yang dirasa buruk pada diri saya adalah pengaruh orang kafir. Padahal tidak pernah sedikitpun pacar saya mengajak saya masuk Kristen, malahan saya yang pernah menawarkannya untuk masuk Islam. Mereka bilang keluarga pacar saya sudah mempengaruhi saya agar jauh dari keluarga. Sungguh ironis karena ibu pacar saya justru mengatakan, “Tetap jalin silaturahmi dengan keluargamu, jangan sampai menjauh, walaupun kamu dijahatin tetap berbuat baik ke mereka”, sementara itu malah keluarga saya punya misi agar pacar saya masuk Islam dan dicabut dari keluarganya yang Kristen. Keluarga saya juga berpikir bahwa setiap momen saya bertemu keluarga saya, pasti membuat keluarga pacar saya was was dan tidak rela, karena mereka berusaha menjauhkan saya dari keluarga. Padahal sebaliknya, saat saya berpamitan ingin bertemu keluarga dan ibu saya, ibu pacar saya berkata, “Temui keluargamu mumpung mereka di Jakarta”, “Ajaklah ibu kamu jalan-jalan”.
Segala prasangka buruk dan fitnah yang saya dengar sungguh tidak pantas diterima keluarga pacar saya, yang kini juga sudah menjadi keluarga saya sendiri. Saat saya melakukan pembelaan karena tidak terima, mereka kembali mengatakan opini saya adalah hasil dari brainwash, padahal saya seorang manusia yang punya agensi moral. Seluruh asumsi buruk tersebut justru malah tampak seperti proyeksi pikiran keluarga besar saya sendiri. Asumsi diri kita terhadap orang lain memang lebih sering menggambarkan diri kita sendiri daripada orang yang kita tuduh. Saya ingat betul selama pandemi Covid-19 terjadi, saya mendengar ibu pacar saya selalu mendoakan agar keluarga saya, terutama ibu saya, agar terhindar dari bahaya dan sehat selalu. Sungguh aneh jika pacar saya disuruh menjauhi keluarganya untuk masuk ke dalam keluarga yang penuh kebencian dan konflik, sementara di rumahnya sendiri sudah tentram. Saya rasa semua orang pasti ingin hidup tentram.
“Kalau kamu jadi menikah, jangan harap kami menemuimu atau ke tempat kamu”. Bagi mereka tempat saya adalah najis, setiap sudut rumah mungkin “bekas yang ditempati anjing”, dan “tempat makan pun najis karena bekas babi”. Yah, memang benar saya memelihara anjing. Menurut saya, anjing adalah hewan yang tulus dan tidak pantas dibenci. Saya bisa paham dari mana datangnya pikiran mereka dan jujur saja saya menolak untuk mengadopsi pemikiran demikian.
Jika keluarga saya adalah tim marketing suatu agama, maka mereka benar-benar telah melakukan promosi yang buruk (bad PR). Lucu rasanya jika melihat perilaku mereka seperti itu tetapi mereka mengharapkan orang lain bergabung dengan mereka. Apakah setelah pertemuan itu saya jadi ragu bersama pacar saya? Tidak, tidak sama sekali. Selama hampir dua jam saya diceramahi dan harus mendengar ujaran penuh kebencian. Saya dianggap tragedi yang memalukan, “kamu tidak akan bisa menyembunyikan pernikahanmu, itu seperti bau yang nanti akan tercium dan kami harus menanggung malu. Ke mana kami harus menempatkan wajah kami?” Jujur saya tidak merasa malu dengan pilihan hidup saya, justru saya malu atas pemikiran keluarga saya terhadap dunia luar atau orang yang berbeda.
Tidak menyetujui pernikahan beda agama itu satu hal yang bisa saya mengerti, tapi mendiskriminasi atau menganggap orang yang berbeda itu lebih rendah dan mengasosiasikan segala hal jahat padanya adalah hal yang tidak bisa saya terima. Saya telah hidup dan bergaul dengan berbagai macam orang yang dulu saya anggap liyan. Jika mengadopsi nilai-nilai hidup tertentu membuat saya harus merendahkan orang lain, maka saya memilih untuk membuang nilai-nilai tersebut.
I choose love over hate. Humanity above religion.